Khalifah Umar bin Abdul Aziz

Umar Abdul Aziz Pemakmur Baitul Mal

Islam, berarti menyerah kepada kehendak Allah, adalah ide yang kekal.

Muslim menegaskan bahwa itu adalah iman murni manusia, berlangganan oleh manusia diciptakan pertama, Adam dan Hawa dan dikonfirmasi oleh Rasul Allah, termasuk antara lain, Nuh AS, Ibrahim AS, Musa, Isa AS, dan Muhammad SAW.

Islam melemparkan tantangan bagi komunitas orang percaya untuk menciptakan sebuah masyarakat yang "memerintahkan apa yang benar, melarang apa yang salah dan percaya kepada Allah SWT".

Sejarah Islam adalah perjuangan terus-menerus untuk memenuhi tantangan ini dalam matriks urusan manusia. Perjuangan ini terus-menerus dan tanpa henti. Muslim selama berabad-abad telah berjuang untuk menemukan kembali air mancur dari ajaran Nabi Muhammad SAW. Korupsi yang permukaan dengan waktu ditantang waktu dan lagi dan upaya fisik yang dibuat pada pembaharuan iman. Oleh karena itu, gerakan revivalis dalam Islam memberikan benchmark dari mana peristiwa sejarah selanjutnya dapat diukur dan dipahami.

Sebelum Peraturan Umar

Umar bin Abdul Aziz, juga dikenal dalam sejarah sebagai Umar II, adalah khalifah revivalis pertama dalam sejarah Islam.

Setelah Muawiyah, karakter Khilafah berubah dan pemerintahan dinasti didirikan.Korupsi dari Omayyads mencapai puncaknya dengan Karbala. Para Omayyads membangun istana mewah, dikelilingi diri dengan pelayan dan pembantu, akumulasi perkebunan besar, memperlakukan perbendaharaan publik sebagai tas jamban mereka dan hidup seperti pangeran dan raja. Tidak ada akuntabilitas untuk kekayaan mereka atau atas tindakan mereka. Rakyat tidak mengatakan dalam urusan negara. Khalifah tidak dicalonkan juga tidak bisa ia dipertanyakan. Orang-orang yang ada hanya untuk mematuhi kuat, membayar pajak dan melayani di angkatan bersenjata.

Umar bin Abdul Aziz menjadi Amir (Khalifah) oleh kebetulan sejarah. Ketika Omayyad pangeran Suleiman (714-717) berbaring di ranjang kematiannya, ia menyarankan bahwa dia bisa mendapatkan kenikmatan Allah dengan mengikuti contoh dari khalifah awal dan seseorang selain pencalonan salah satu dari anak sendiri sebagai Emir berikutnya. Karena itu ia ditentukan dalam wasiatnya bahwa Umar bin Abdul Aziz, seorang sepupu jauh, adalah untuk menggantikannya dan Umar bin Abdul Aziz itu harus diikuti oleh Yazid bin Abdul Malik.

Umar bin Abdul Aziz adalah orang Polandia dan pengalaman, setelah menjabat sebagai gubernur Mesir dan Madinah selama lebih dari dua puluh dua tahun. Dia telah dididik dan dilatih oleh seorang sarjana terkenal dari usia, Saleh bin Kaisan. Sebelum aksesi kepada kekhalifahan, Umar bin Abdul Aziz adalah seorang pemuda gagah, menyukai fashion dan aroma. Tapi ketika ia menerima tanggung jawab kekhalifahan, dia membuktikan menjadi yang paling saleh, mampu, berpandangan jauh dan bertanggung jawab dari semua orang Amir Omayyad.

Sebuah Reformis Saleh

Jika Anda memilih untuk memilih orang lain sebagai khalifah, saya akan segera minggir dan akan mendukung keputusan Anda

Memang, Umar bin Abdul Aziz berangkat untuk mereformasi bangunan politik, sosial dan budaya seluruh masyarakat dan untuk membawa kembali nilai-nilai transendental yang telah memerintah negara Islam dalam masa pertumbuhan. Dia mulai dengan menetapkan contoh yang baik dalam dirinya sendiri.Ketika berita sampai kepadanya nominasi untuk kekhalifahan, dia berbicara pada orang-orang yang mengatakan: "Wahai manusia!Tanggung jawab kekhalifahan telah dipercayakan pada saya tanpa keinginan saya atau persetujuan Anda. Jika Anda memilih untuk memilih orang lain sebagai khalifah, saya akan segera minggir dan akan mendukung keputusan Anda ". Pembicaraan tersebut adalah menghirup udara segar untuk umum. Mereka dengan suara bulat terpilih dia.

Umar bin Abdul Aziz dibuang gaya hidup mewah dan mengadopsi kehidupan yang sangat pertapa setelah contoh Abu Dzar Al-Ghifari, seorang sahabat terkenal dari Nabi. Abu Dzar dikenal dalam sejarah sebagai salah satu mistikus awal dan sufi dalam Islam yang pensiun dari kehidupan publik di Madinah selama periode Utsman Khalifah dan tinggal di sebuah pertapaan agak jauh dari ibukota. Umar bin Abdul Aziz dibuang semua pelengkap sombong dari pangeran hidup hamba, budak, pelayan, kuda, istana, jubah emas dan mendarat perkebunan-dan mengembalikannya ke kas umum. Keluarga dan kerabatnya diberi perintah yang sama. The Fadak taman memberikan contoh yang baik.

Ini adalah rumpun pohon yang dimiliki oleh Nabi Muhammad. Fatimah putri Nabi telah meminta untuk taman ini sebagai warisan tetapi Nabi telah menolak mengatakan bahwa apa yang Nabi dimiliki milik seluruh masyarakat. Fatimah ditekan klaim nya sebelum ayahnya, Abu Bakar, tapi Abu Bakr menolak permintaan mengatakan bahwa dia tidak bisa setuju untuk sesuatu yang Nabi tidak setuju. Setelah kekhalifahan Ali, Fadak telah membuat estate pribadi Omayyads. Umar dikembalikan Fadak kepada kas umum, sebagai kepercayaan untuk seluruh masyarakat.

Para Omayyads tidak memiliki pertanggungjawaban kepada bendahara. Untuk mendukung gaya hidup mewah mereka, mereka mengumpulkan pajak besar dari Persia dan Mesir. Mereka memaksa pedagang untuk menjual barang dagangan mereka mereka dengan harga diskon. Ditunjuk Emir menerima hadiah emas dan perak dengan imbalan bantuan. Umar dibalik proses. Umar menghapuskan praktek-praktek tersebut, pejabat yang korup dihukum dan akuntabilitas yang ketat mapan.

Beberapa pejabat Omayyad, mabuk kekuasaan, dianiaya bangsa ditaklukkan.Seringkali, harta mereka disita tanpa proses hukum. Bertentangan dengan perintah dari Syariah , meskipun orang-orang di wilayah-wilayah baru memeluk Islam, mereka terus dikenakan Jizyah (pajak yang harus dibayar oleh warga non-Muslim). Mereka yang menolak untuk membayar pajak yang dikenakan hukuman berat. Umar menghapuskan praktek-praktek dan memastikan keadilan dalam pemungutan pajak.

Hilang sudah penindasan Al Hajjaj di Irak dan Qurrah bin Shareek di Mesir. Rakyat itu menjawab dengan dukungan antusias dari Khalifah baru. Produksi meningkat. Ibnu Katsir, ulama, mencatat bahwa berkat reformasi yang dilakukan oleh Umar, pendapatan tahunan dari Persia saja meningkat dari 28 juta dirham untuk 124 juta dirham.

Melalui contoh pribadi, ia ditanamkan kesalehan, ketabahan, etika bisnis dan kejujuran moral pada populasi umum

Mengikuti contoh dari Nabi Muhammad, Umar bin Abdul Aziz mengirimkan utusan ke Cina dan Tibet, mengundang para penguasa mereka untuk menerima Islam. Itu pada masa Umar bin Abdul Aziz bahwa Islam mengambil akar dan diterima oleh segmen besar penduduk Persia dan Mesir. Ketika para pejabat mengeluhkan bahwa karena konversi, yang jizyah pendapatan negara mengalami penurunan tajam, Umar menulis kembali mengatakan bahwa ia telah menerima kekhalifahan untuk mengundang orang untuk Islam dan bukan untuk menjadi seorang penagih pajak. Infus non-Arab dalam jumlah besar ke dalam bingkai Islam menggeser pusat gravitasi kerajaan dari Madinah dan Damaskus ke Persia dan Mesir.

Pengetahuan Terapan dalam Kehidupan Sehari-hari

Umar bin Abdul Aziz adalah seorang sarjana dari peringkat pertama dan dikelilingi dirinya dengan ulama besar seperti Muhammad ibn Ka'b dan Maimun bin Mehran. Dia menawarkan tunjangan kepada guru dan pendidikan didorong. Melalui contoh pribadi, ia ditanamkan kesalehan, ketabahan, etika bisnis dan kejujuran moral pada populasi umum. Reformasi Nya termasuk penghapusan ketat minum, melarang ketelanjangan eliminasi, publik kamar mandi campuran untuk pria dan wanita dan dispensasi wajarZakat (sedekah). Dia melakukan pekerjaan umum yang luas di Persia, Khorasan dan Afrika Utara, termasuk pembangunan kanal, jalan, rumah istirahat bagi wisatawan dan apotik medis.

Umar bin Abdel Aziz adalah khalifah pertama yang komisi terjemahan Quran dari bahasa Arab ke dalam bahasa lain. Atas permintaan dari Raja (raja) dari Sind (di Pakistan modern), Umar bin Abdel Aziz memiliki Quran diterjemahkan ke dalam bahasa Sindhi kuno dan telah itu dikirim ke Raja (718 M). Untuk menempatkan acara ini dalam konteks historis, ini adalah dalam sepuluh tahun penaklukan Sind dan Multan oleh Muhammad ibn Qasim dan penaklukan Spanyol oleh Tariq ibn Ziyad dan Musa bin Nussair.

Umar bin Abdul Aziz juga Emir pertama yang mencoba melakukan rekonsiliasi serius perbedaan politik dan agama di kalangan umat Islam. Sejak zaman Muawiyah, itu telah menjadi kebiasaan bagi khatibs menghina nama Ali bin Abu Thalib dalam khotbah Jumat. Umar bin Abdul Aziz menghapuskan praktek ini menjengkelkan dan memutuskan bahwa bagian berikut dari Quran dibaca sebagai gantinya:

{Allah memerintahkan Anda untuk berlatih keadilan, melarang Anda untuk membantu dan membantu kerabat Anda dan Dia melarang kecabulan, kejahatan atau penindasan, sehingga Anda mungkin mengingat-Nya} (An-Nahl 16:90).

Ini adalah bagian yang masih dibacakan dalam khotbah Jumat di seluruh dunia. Dia memperlakukan Bani Hasyim dan Syiah dengan keadilan dan martabat. Dia bahkan mengulurkan tangannya untuk kaum Khawarij. Menurut Ibnu Katsir, ia menulis kepada pemimpin Khawarij Bostam, mengundang dia untuk diskusi terbuka tentang kekhalifahan Utsman dan Ali. Dia pergi sejauh untuk menetapkan bahwa harus Bostam meyakinkan dia, Umar rela akan bertobat dan mengubah cara hidupnya. Bostam mengirim dua utusan ke khalifah. Selama diskusi, salah satu utusan menerima bahwa Umar benar dan menyerah ekstremisme Khawarij. Yang lain kembali yakin. Meskipun demikian, Khalifah tidak menganiaya orang itu.

Umar bin Abdul Aziz adalah penguasa Muslim pertama yang pindah cakrawala-Nya dari penaklukan eksternal untuk kebangkitan internal. Dia ingat pasukannya dari perbatasan Perancis, India dan pinggiran Konstantinopel. Ada pemberontakan internal yang sedikit dan gangguan selama kekhalifahan. Islam telah berubah sejenak cakrawala pada jiwa sendiri, untuk merenungkan kondisi historisnya dan mengisi waduk moralnya. Faith berkembang, karena itu selama masa Umar bin al Khattab. Hal ini untuk alasan-alasan yang sejarawan menyebut Umar bin Abdul Aziz sebagai "Umar II" dan mengklasifikasikan dia sebagai kelima dari khalifah yang mendapat petunjuk, setelah Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali.

Tapi keserakahan tidak menyerah rumput untuk iman tanpa pertempuran. Reformasi Umar "II" terlalu banyak untuk Omayyads puas dan pedagang kaya. Umar bin Abdul Aziz diracun dan ia meninggal pada tahun 719, setelah aturan yang berlangsung hanya dua setengah tahun. Dia adalah tiga puluh sembilan tahun pada saat kematiannya. Dan dengan dia meninggal kesempatan terakhir bagi kekuasaan Omayyad.